Guadalcanal celebra el próximo fin de semana con diferentes actos una de sus fiestas más tradicionales, la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, conocida como CORPUS CHRISTI, y que contará con la participación de numerosos colectivos locales, entre ellos nuestra Hermandad, que ha sido invitada por parte de la Hermandad Sacramental a todos los actos previstos, así como a la instalación de un altar en el itinerario por el que discurrirá la procesión, que compondrán los pasos de la Sagrada Custodia de Plata, que portará al Santísimo Sacramento, y de Nuestra Señora de Guaditoca, Patrona de Guadalcanal.
En el cortejo se incorporan también el resto de Hermandades Locales, las Autoridades y los Niños que han recibido este 2009 su Primera Comunión. Los actos a celebrar son los siguientes:
SÁBADO 13 DE JUNIO: A las 6 de la tarde Santa Misa, y seguidamente Procesión del Santísimo Sacramento acompañado por Nuestra Señora de Guaditoca.
DOMINGO 14 DE JUNIO: A las 11 de la mañana Solemne Función Eucarística en la explanada de la Plaza de España. Seguidamente la Real e Ilustre Hermandad de Nuestra Señora de Guaditoca celebrará el acto de Presentación de Niños Recién Nacidos a Nuestra Patrona.
¡ Alabado y adorado sea el Santísimo Sacramento del Altar !
jueves, 11 de junio de 2009
martes, 9 de junio de 2009
Expirado el plazo de presentación de candidaturas
El pasado 8 de Junio expiró el plazo de presentación de candidaturas a Junta de Gobierno proclamado de cara al proceso electoral que nuestra hermandad se encuentra llevando a cabo, y que tras 15 días hábiles abierto, no ha obtenido resultados satisfactorios ya que no se ha presentado ninguna candidatura de hermanos oficiales a Junta de Gobierno.
Debido a esto, nuestra hermandad se ha puesto en contacto con el Departamento de Asuntos Jurídicos de la Archidiócesis de Sevilla, presidido por Don Teodoro León Muñoz, desde donde nos han comunicado que en breve serán remitidas las pautas a seguir en este tipo de casos extraordinarios.
En el momento en que dichas pautas lleguen a nuestro poder, serán comunicadas a todos nuestros hermanos y hermanas con derecho a voto y a pertenecer a nuestra Junta de Gobierno.
Debido a esto, nuestra hermandad se ha puesto en contacto con el Departamento de Asuntos Jurídicos de la Archidiócesis de Sevilla, presidido por Don Teodoro León Muñoz, desde donde nos han comunicado que en breve serán remitidas las pautas a seguir en este tipo de casos extraordinarios.
En el momento en que dichas pautas lleguen a nuestro poder, serán comunicadas a todos nuestros hermanos y hermanas con derecho a voto y a pertenecer a nuestra Junta de Gobierno.
viernes, 5 de junio de 2009
Solemnidad de la Santísima Trinidad
El dogma fundamental, del que todo fluye y al que todo en el cristianismo viene a parar es el de la Santísima Trinidad. De ahí que, después de haber recordado uno tras otro en el curso del Cielo a Dios Padre, Hijo, autor de la Redención, y a Dios Espíritu Santo, autor de nuestra santificación, la Iglesia nos incita hoy a la consideración y rendida adoración del gran misterio que nos hace reconocer y adorar en Dios la unidad de naturaleza en la trinidad de personas. "Apenas hemos celebrado la venida del Espíritu Santo, cantamos la fiesta de la Santísima Trinidad en el Oficio del Domingo que sigue, escribía San Ruperto en el siglo XII, y este lugar está muy bien escogido, porque tan pronto como hubo bajado el Espíritu Santo, comenzó la predicación y la creencia; y, en el bautismo, la fe y confesión en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."
Afirmaciones del dogma de la Trinidad, se ven continuamente en la Liturgia. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, así empieza y termina la Santa Misa y el Oficio divino, y se confieren los Sacramentos. Igualmente A los salmos sigue el Gloria Patri ...; los himnos tradicionales acaban con la doxología y las oraciones con una conclusión en honor a las Tres Divinas Personas.
La devoción a la Santísima Trinidad se inició en el siglo X, y a partir de esta época se fue también difundiendo su fiesta litúrgica, entrando en el calendario romano en 1331. Si bien desde el comienzo del cristianismo la oración litúrgica se ha dirigido al Padre, por mediación del Hijo y en el Espíritu Santo, y el mismo Jesús habló de Dios como una comunión de amor y manifestó el misterio de las tres divinas personas, lo original de esta fiesta es el honrar específicamente a Dios sin tener como motivo un acontecimiento salvífico, ni la memoria de un santo. Se trata de "profesar la fe verdadera, conocer la gloria de la eterna Trinidad y adorar su unidad todopoderosa".
La antigua iglesia hispánica, en los siglos V al VII, enseñó magníficamente la fe trinitaria, sobre todo en los concilios de Toledo, y de su liturgia procede el prefacio propio de esta solemnidad. Es consolador saber que nuestro Dios es "uno sólo, pero no solitario" (Concilio VI de Toledo, año 638), amor puro que sólo busca darse de forma creadora y llevarnos a participar en su unidad vital eterna.
Notas Adicionales / Expresión artística y arquitectónica
El dogma de la Trinidad resplandeció también en nuestras iglesias. Nuestros padres gozaban viendo en la altura, anchura y largura admirablemente proporcionadas de esos edificios un símbolo de la Trinidad; lo mismo que en sus divisiones principales y en las secundarias: las tres entradas, las tres puertas, los tres ventanales y a menudo también las tres torres. Por doquier, hasta en los detalles ornamentales, el número tres repetido sin cesar obedece a una idea, a la fe en la Trinidad.
También la iconografía cristiana tradujo de mil maneras este mismo pensamiento. Hasta el siglo XII a Dios Padre se le representó por una mano, que sale de las nubes y bendice. En esa mano se significa la divina omnipotencia. En los siglos XIII y XIV se ve ya la cara y luego el busto del Padre, en el cual desde el siglo XV es representado como un venerable anciano vestido con ornamentos papales.
Hasta el siglo XII Dios Hijo fue primero representado por una cruz, por un cordero o bien por un gallardo joven semejante al Apolo de los gentiles. Desde el siglo XII al XVI vemos ya representado a Cristo en la plenitud de la edad y con barba. A partir del siglo XIII lleva la cruz y también aparece en figura de cordero.
Al Espíritu Santo se le representó a lo primero por una paloma, cuyas alas extendidas tocaban a veces la boca del Padre y del Hijo, para demostrar cómo procede de entrambos. Ya desde el siglo XI aparece con la figura de un niñito, por idéntico motivo. En el siglo XIII es un adolescente y en el siglo XV un hombre hecho y semejante al Padre y al Hijo, pero con una paloma sobre sí o en la mano, para distinguirle así de las otras dos divinas personas. Mas desde el siglo XVI la paloma torna a asumir el derecho exclusivo de representar al Espíritu Santo.
Para representar a la Trinidad se adoptó la figura del triángulo. También el trébol sirvió para figurar el misterio de la Trinidad y lo mismo tres círculos enlazados con la palabra Unidad en el espacio central que queda libre por la intersección de los círculos.
El dogma de la Trinidad resplandeció también en nuestras iglesias. Nuestros padres gozaban viendo en la altura, anchura y largura admirablemente proporcionadas de esos edificios un símbolo de la Trinidad; lo mismo que en sus divisiones principales y en las secundarias: las tres entradas, las tres puertas, los tres ventanales y a menudo también las tres torres. Por doquier, hasta en los detalles ornamentales, el número tres repetido sin cesar obedece a una idea, a la fe en la Trinidad.
También la iconografía cristiana tradujo de mil maneras este mismo pensamiento. Hasta el siglo XII a Dios Padre se le representó por una mano, que sale de las nubes y bendice. En esa mano se significa la divina omnipotencia. En los siglos XIII y XIV se ve ya la cara y luego el busto del Padre, en el cual desde el siglo XV es representado como un venerable anciano vestido con ornamentos papales.
Hasta el siglo XII Dios Hijo fue primero representado por una cruz, por un cordero o bien por un gallardo joven semejante al Apolo de los gentiles. Desde el siglo XII al XVI vemos ya representado a Cristo en la plenitud de la edad y con barba. A partir del siglo XIII lleva la cruz y también aparece en figura de cordero.
Al Espíritu Santo se le representó a lo primero por una paloma, cuyas alas extendidas tocaban a veces la boca del Padre y del Hijo, para demostrar cómo procede de entrambos. Ya desde el siglo XI aparece con la figura de un niñito, por idéntico motivo. En el siglo XIII es un adolescente y en el siglo XV un hombre hecho y semejante al Padre y al Hijo, pero con una paloma sobre sí o en la mano, para distinguirle así de las otras dos divinas personas. Mas desde el siglo XVI la paloma torna a asumir el derecho exclusivo de representar al Espíritu Santo.
Para representar a la Trinidad se adoptó la figura del triángulo. También el trébol sirvió para figurar el misterio de la Trinidad y lo mismo tres círculos enlazados con la palabra Unidad en el espacio central que queda libre por la intersección de los círculos.
martes, 2 de junio de 2009
Requisitos para formar Junta de Gobierno
Inmersos en el proceso electoral de nuestra Hermandad ofrecemos hoy las normas y requisitos que, según nuestras reglas, se precisan para poder formar candidaturas a Junta de Gobierno:
REGLA 62.- Requisitos para formar parte
62.1. Para tener oficio en la Junta de Gobierno, será absolutamente necesario reunir las siguientes condiciones:
a) Ser Hermano con más de dieciocho años de edad. b) Tener una antigüedad como hermano al menos de tres años. c) Residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir las funciones del cargo. d) Distinguirse por su vida cristiana personal, familiar y social, así como por su vocación apostólica. e) Seguir los programas de formación cristiana a que se refieren los artículos 18.2 y 31.4 de las vigentes Normas Diocesanas.
f) Los de estado casado, al presentar su candidatura, acompañarán una certificación de matrimonio canónico, así como una declaración de encontrarse en situación familiar regular.
62.2. Ningún hermano podrá ostentar simultáneamente más de un cargo, salvo acuerdo expreso, provisional y motivado de la junta de Gobierno, ni permanecer en el mismo cargo más de dos mandatos consecutivos.
62.3. Incompatibilidades
El oficio en Junta de Gobierno es incompatible con el desempeño de cargos de dirección en partidos políticos o de autoridad civil ejecutiva a nivel nacional, autonómico, provincial o local y además, con ejercer cargo directivo en otra Hermandad o Cofradía de Penitencia.
REGLA 63.- Composición
63.1. La Junta de Gobierno estará compuesta, como mínimo, por los siguientes cargos:
- Hermano mayor
- Teniente Hermano Mayor
- Mayordomo
- Teniente Mayordomo
- Secretario
- Vicesecretario
- Tesorero
- Fiscal
- Diputado Mayor de Gobierno
- Diputado de Cultos
- Vocal Encargado de Capilla
- Diputado de Caridad
63.2. Podrán añadirse a la Junta de Gobierno en el momento de presentación de la candidatura, hasta dos Diputados más que desempeñarán las funciones que se les encomienden, según las necesidades que en cada momento se considere oportuno atender, con los mismos derechos y obligaciones generales que los demás miembros electos y por el mismo periodo de gestión.
REGLA 62.- Requisitos para formar parte
62.1. Para tener oficio en la Junta de Gobierno, será absolutamente necesario reunir las siguientes condiciones:
a) Ser Hermano con más de dieciocho años de edad. b) Tener una antigüedad como hermano al menos de tres años. c) Residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir las funciones del cargo. d) Distinguirse por su vida cristiana personal, familiar y social, así como por su vocación apostólica. e) Seguir los programas de formación cristiana a que se refieren los artículos 18.2 y 31.4 de las vigentes Normas Diocesanas.
f) Los de estado casado, al presentar su candidatura, acompañarán una certificación de matrimonio canónico, así como una declaración de encontrarse en situación familiar regular.
62.2. Ningún hermano podrá ostentar simultáneamente más de un cargo, salvo acuerdo expreso, provisional y motivado de la junta de Gobierno, ni permanecer en el mismo cargo más de dos mandatos consecutivos.
62.3. Incompatibilidades
El oficio en Junta de Gobierno es incompatible con el desempeño de cargos de dirección en partidos políticos o de autoridad civil ejecutiva a nivel nacional, autonómico, provincial o local y además, con ejercer cargo directivo en otra Hermandad o Cofradía de Penitencia.
REGLA 63.- Composición
63.1. La Junta de Gobierno estará compuesta, como mínimo, por los siguientes cargos:
- Hermano mayor
- Teniente Hermano Mayor
- Mayordomo
- Teniente Mayordomo
- Secretario
- Vicesecretario
- Tesorero
- Fiscal
- Diputado Mayor de Gobierno
- Diputado de Cultos
- Vocal Encargado de Capilla
- Diputado de Caridad
63.2. Podrán añadirse a la Junta de Gobierno en el momento de presentación de la candidatura, hasta dos Diputados más que desempeñarán las funciones que se les encomienden, según las necesidades que en cada momento se considere oportuno atender, con los mismos derechos y obligaciones generales que los demás miembros electos y por el mismo periodo de gestión.
jueves, 28 de mayo de 2009
Madrugá a medias (Por José A. Zújar Cháves)
Puntual a su cita anual, llega la nostalgia del costal y todo lo que la rodea. Suele llamar a las puertas del alma, pasado un tiempo desde la Semana Santa pasada. En una mañana primaveral y pregonando, que el verano se dispone a visitarnos de nuevo, echo la vista a tras para preguntarme ¿por qué?... Por qué añadiste más Amargura al amanecer. El rito de cada año se volvía a llevar a cabo.
Salí desde mi casa. Lo primero que hice fue levantar la mirada hacía el cielo y observar que unas delgadas nubes blanquecinas acompañaban a la solitaria luna de Nisan. Nada hacía pensar que el despertar de la mañana del Viernes Santo se iba a truncar.
Caminando, entre las solitarias y oscuras calles, por fin me encontré de nuevo contigo. El mismo gesto contrariado de todos los años me recibió. La pena; la soledad; el dolor; la belleza de mujer, se unen por unas horas para dibujar los perfiles de la Virgen de la Amargura. Verdaderamente cobras vida cuando las campanas tristes de la plaza marcan el inicio de la vía dolorosa. Sin tiempo a pensar, te encuentras debajo. Al tercer golpe del martillo, vas ascendiendo al cielo sin que te des cuenta. La tenue luz de la candelería ilumina tu altar andante. El gentío aguarda con impaciencia ver el perfecto y eterno diálogo que mantenéis tú, mi Amargura, y el discípulo amado.
No se escucha ni el rumor del viento sólo una sinfonía de sonidos que acompaña estos bellos momentos; el leve tintineo de los hermosos rosarios de plata con el varal del palio; el arrastre delicado del esparto de los costaleros amarguros y el poema sinfónico hecho música, Amarguras, te dan la bienvenida a la recoleta plaza de tú pueblo.
Pasa el tiempo muy apresurado y como el Viernes Santo pasado los costaleros amarguros estaba dando una lección de cómo anda un paso-palio fino y elegante. Emotiva fue la lenta revirá de la Amargura con las notas de La Madrugá. Brillante el deambular por la estrechez de la calle Santiago. Son tantos y tantos instantes que es difícil quedarse con uno.
Parecía que el guión de la Madrugá guadalcanalense iba por el mismo camino que el del año anterior. Pero el destino o Dios saben que, no nos dejó tocar cielo mañanero que se dibuja entre los viejos tejados de la calle Granillos. Esta chispeando, esta chispeando y el cielo tiene muy mala pinta (…) Estos eran los comentarios que se podían escuchar a la gente. Ya había despertado el día y a altura de la esquina de la calle Andrés Mirón con Juan Carlos I, la fina lluvia estaba haciendo acto de presencia. Es tremendamente complicado describir ese momento en unas cuanta líneas. Afortunadamente los responsables de la Hermandad decidieron regresar al Templo por el camino más corto. Creo recordar que Padre Jesús, se encontraba en la calle López de Ayala. El paso de Palio de la Amargura tomó un camino poco habitual, regresando a Santa María por la calle de los “pisos”. Estampa extraordinaria, al igual que la que pudimos vivir en aquel memorable catorce de agosto del año dos mil cuatro, pero aquella jornada nada tenía que ver con los momentos tristes del regreso forzado.
Sin perder la compostura llegamos a la Iglesia, tristes, cansados abatidos… y con un sabor agridulce. Sólo me quedaba el consuelo de que un año más tuve el privilegio de ser uno de tus costaleros.
Gracias por ser y por estar….
José A. Zújar Chaves
Mayo de 2009.
Salí desde mi casa. Lo primero que hice fue levantar la mirada hacía el cielo y observar que unas delgadas nubes blanquecinas acompañaban a la solitaria luna de Nisan. Nada hacía pensar que el despertar de la mañana del Viernes Santo se iba a truncar.
Caminando, entre las solitarias y oscuras calles, por fin me encontré de nuevo contigo. El mismo gesto contrariado de todos los años me recibió. La pena; la soledad; el dolor; la belleza de mujer, se unen por unas horas para dibujar los perfiles de la Virgen de la Amargura. Verdaderamente cobras vida cuando las campanas tristes de la plaza marcan el inicio de la vía dolorosa. Sin tiempo a pensar, te encuentras debajo. Al tercer golpe del martillo, vas ascendiendo al cielo sin que te des cuenta. La tenue luz de la candelería ilumina tu altar andante. El gentío aguarda con impaciencia ver el perfecto y eterno diálogo que mantenéis tú, mi Amargura, y el discípulo amado.
No se escucha ni el rumor del viento sólo una sinfonía de sonidos que acompaña estos bellos momentos; el leve tintineo de los hermosos rosarios de plata con el varal del palio; el arrastre delicado del esparto de los costaleros amarguros y el poema sinfónico hecho música, Amarguras, te dan la bienvenida a la recoleta plaza de tú pueblo.
Pasa el tiempo muy apresurado y como el Viernes Santo pasado los costaleros amarguros estaba dando una lección de cómo anda un paso-palio fino y elegante. Emotiva fue la lenta revirá de la Amargura con las notas de La Madrugá. Brillante el deambular por la estrechez de la calle Santiago. Son tantos y tantos instantes que es difícil quedarse con uno.
Parecía que el guión de la Madrugá guadalcanalense iba por el mismo camino que el del año anterior. Pero el destino o Dios saben que, no nos dejó tocar cielo mañanero que se dibuja entre los viejos tejados de la calle Granillos. Esta chispeando, esta chispeando y el cielo tiene muy mala pinta (…) Estos eran los comentarios que se podían escuchar a la gente. Ya había despertado el día y a altura de la esquina de la calle Andrés Mirón con Juan Carlos I, la fina lluvia estaba haciendo acto de presencia. Es tremendamente complicado describir ese momento en unas cuanta líneas. Afortunadamente los responsables de la Hermandad decidieron regresar al Templo por el camino más corto. Creo recordar que Padre Jesús, se encontraba en la calle López de Ayala. El paso de Palio de la Amargura tomó un camino poco habitual, regresando a Santa María por la calle de los “pisos”. Estampa extraordinaria, al igual que la que pudimos vivir en aquel memorable catorce de agosto del año dos mil cuatro, pero aquella jornada nada tenía que ver con los momentos tristes del regreso forzado.
Sin perder la compostura llegamos a la Iglesia, tristes, cansados abatidos… y con un sabor agridulce. Sólo me quedaba el consuelo de que un año más tuve el privilegio de ser uno de tus costaleros.
Gracias por ser y por estar….
José A. Zújar Chaves
Mayo de 2009.
domingo, 24 de mayo de 2009
CONVOCATORIA DE ELECCIONES
Tras el Cabildo General Ordinario del pasado viernes 22 de mayo, quedan convocadas las Elecciones a Junta de Gobierno de la Hermandad.
Los plazos que se van a cumplir son los siguientes:
- Del 25 de Mayo al 8 de Junio: Presentación de Candidaturas a Junta de Gobierno (las normas serán publicadas durante esta semana en este blog).
- Del 25 de Mayo al 25 de Junio: Exposición del censo provisional de hermanos en nuestra capilla, para posibles modificaciones y actualización de datos.
- Sábado 11 de Julio: Cabildo General de Elecciones.
Los plazos que se van a cumplir son los siguientes:
- Del 25 de Mayo al 8 de Junio: Presentación de Candidaturas a Junta de Gobierno (las normas serán publicadas durante esta semana en este blog).
- Del 25 de Mayo al 25 de Junio: Exposición del censo provisional de hermanos en nuestra capilla, para posibles modificaciones y actualización de datos.
- Sábado 11 de Julio: Cabildo General de Elecciones.
lunes, 4 de mayo de 2009
RECUERDA: ESTE VIERNES CABILDO GENERAL ORDINARIO 2009
Se convoca a todos los hermanos y hermanas de la Hermandad al Cabildo General Ordinario del año 2009, que tendrá lugar el próximo viernes, 22 de Mayo de 2009, a las 20.30 horas en primera convocatoria y a las 21.00 horas en segunda convocatoria, en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública de Guadalcanal, y que se regirá por el siguiente
ORDEN DEL DIA
1.- Lectura, y aprobación si procede, del Acta del Cabildo General Ordinario de
2008.
2.- Lectura, y aprobación si procede, del Estado de Cuentas del Ejercicio 2008-
2009.
3.- Ruegos y Preguntas.
Seguidamente se celebrará CABILDO GENERAL ORDINARIO DE CONVOCATORIA DE ELECCIONES.
Recordamos a todos los hermanos y hermanas la obligación que marcan nuestras reglas de asistir a este tipo de asambleas.
ORDEN DEL DIA
1.- Lectura, y aprobación si procede, del Acta del Cabildo General Ordinario de
2008.
2.- Lectura, y aprobación si procede, del Estado de Cuentas del Ejercicio 2008-
2009.
3.- Ruegos y Preguntas.
Seguidamente se celebrará CABILDO GENERAL ORDINARIO DE CONVOCATORIA DE ELECCIONES.
Recordamos a todos los hermanos y hermanas la obligación que marcan nuestras reglas de asistir a este tipo de asambleas.
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